Detail - Christ und Welt

Es gibt Kopfbedeckungen, die ideologisch so aufgeladen sind, dass sie einen den Kopf kosten, wenn man sich damit im öffentlichen Dienst bewirbt. Treten sie in der Mehrzahl auf, prägen sie gar das Straßenbild, so ist sofort von kultureller Bedrohung die Rede. Sie ahnen schon: Es geht hier nicht um die Komiteemützen im rheinischen Karneval, sondern um das gemeine Kopftuch, aus dessen Stoff der radikale Islamismus ganz offensichtlich seine Kriegsfahnen zu weben trachtet.

Einen gemäßigteren Umgang in dieser Frage empfiehlt uns die stellvertretende SPD-Vorsitzende Aydan Özoguz: „Ich habe den Eindruck, dass einer kopftuchtragenden Frau per se viel Unwahres unterstellt wird. Nicht jedes Bekenntnis zum Kopftuch ist mit einem Missionsgedanken erfüllt.“ Hat sie recht? Der kompetenteste Politiker, der Özoguz’ Aussage bestätigen oder entkräften könnte, ist unzweifelhaft Bayerns Landeschef Horst Seehofer. Das Kopftuch erweist sich in seinem Agrar-Freistaat als nicht wegzudenkendes Utensil des landwirtschaftlichen Dresscodes. Kopftuch, Gummistiefel und Mistgabel gehören zur bayerischen Bäuerin wie die Krachlederne zum Schuhplattler. Ist die bajuwarische Landfrau von Missionsgedanken erfüllt? Kopftücher sind dort jedenfalls unter älteren Frauen, wie auch in ost-, mittel- und südeuropäischen Ländern, noch stark im Gebrauch und werden beim Gottesdienst und im Alltag getragen. In der schwäbisch-alemannischen Fastnacht sind sie Teil der traditionellen Kostümierung vieler Narren, gehören zur Hexe wie der Besen. Ein Kopftuchverdikt in unseren Breiten will deshalb reichlich überlegt sein. Bayern würde ja auch keine Trachtenjanker kritisieren, wenn islamistische Gotteskrieger sie statt ihrer Kaftane trügen. Einem Osama bin Loden würde unsere Kleidungskultur jedenfalls nichts anhaben können!